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    首页中华文化

    这对夫妻用13年时间“救活”了一项传统工艺(组图)

    2019年04月24日 13:28   来源:中新社微信公众号   参与互动参与互动
    字号:

      生活中

      我?#21069;?#19968;件事物

      当我?#21069;?#21497;它的式微时

      却从未用我们的想法去拯?#20154;?/p>

      “不要只?#20392;?#29233;,

      要去行动!”

      

      看到摆放在桌上的这个竹节杯

      可能你会被杯身的竹编部分所吸引

      它融合传统手工艺与当代审美设计于一身

      或许你会觉得

      很精致!很艺术!设计感很强!

      然而

      创作者谭雪娇和易春友想到的?#23545;?#19981;止这些

      他们历时4年多的时间

      几经波折、翻山涉水深入四川山区

      考察挖掘当地竹子的?#20998;?/p>

      用心寻?#26131;?#31481;艺的手工匠人

      最终

      让传统竹编工艺走出了“历史陈列架”

      成为令人们所喜爱的艺术精品

      

      ▲谭雪娇、易春友夫妇

      用有生命的材料做工艺

      就要像对待生命一样

      2011年

      凭借对竹子和竹编工艺“执着”的感情

      谭雪娇和易春友与瓷胎竹编工艺结缘

      这个工艺是“国家级非物质文化遗产”

      他们来到曾经制作瓷胎竹编最集中的四川邛崃山区

      看到的却?#20999;?#38215;上只剩下零星几家

      竹编工艺小作坊的惨淡景象

      失业的匠人们大多背井离乡外出谋生

      一边是被这一传统竹编手工艺所震撼

      一边?#29943;?#20260;于手艺面临失传的困境

      他们对这个工艺所能做的设计产生了许多联想

      

      在亲手制作的过程中

      他们最大的感受是:

      用竹子这种有生命的材料做设计的手工艺

      就应该以对待生命?#21069;?#23545;待材料

      “我们一开始想做的就?#20392;?#24120;的瓷胎竹编,

      没有炫技的民俗图案,

      也没有花俏的颜色。

      只想让人实实在在握在手里、触到心里,

      藉以真切地感受传统手工艺的魅力。”

      

      ▲ 谭夫妇在向师傅请教

      易春友和谭雪娇向经验丰富的瓷胎竹编师傅学习

      克服沟通上的语言?#20064;?/p>

      了解这项工艺的实际情况

      开始尝试做这一工艺相关的产品

      “我们结合对市场和现在年轻一代的生活形态、

      审美要求的理解,

      逐步地去改进原有的产品与工艺,

      相信它们会得到真心惜物之人。”

      

      ▲ 谭夫妇与当地匠人沟通

      在一次又一次的设计尝试中

      他们逐渐意识到

      要让这一传统工艺为更多人所知

      无论是物质还是社会意义层面

      都要体现其应用价值

      让工艺真正融入人们生活的一部分

      只有这样

      才能让这种“陈年佳酿”重新散发光彩

      2015年末

      竹节杯瓷胎竹编工艺产品推出

      在短短一年里

      销?#23458;?#30772;30000只

      单品销售额超1000万

      竹节杯的成功还带动当地竹编行业的兴旺

      提升了原材料生产及竹编织制作的工价

      当收获越来越多订单后

      匠人被?#24515;?#22238;流

      从事编织人员数量从2014年的10多人

      到2016年的近70人

      一切从对鸟笼的生活记忆开始

      与竹子的“情缘”

      早在谭雪娇小时候就已埋下种子

      在?#27465;?#24037;业化材料还未被广泛使用的年代

      竹子是南方地区最常见的家具材料

      对谭雪娇?#27492;?/p>

      提到广州老城的记忆

      她的脑海中总会浮现出这样一个画面:

      炎炎夏日,在大榕树下

      结伴的老人们坐在竹凳上乘凉

      一边扇着竹扇子一边喝茶聊天

      “竹材料是广州人生活记忆里很亲切的东西。”

      在广州长大的她

      小时候常常跟着父亲到独具岭南特色的园林酒家“喝早茶”

      90年代初

      常能见到园林酒家“喝茶”的人带着精致的鸟笼

      一边“叹早茶”,一边逗鸟儿、话?#39029;?/p>

      

      ▲ 谭雪娇与手工艺师傅

      谭雪娇说:

      “那时候,

      养鸟的人除了?#20154;?#23478;鸟的叫声动听之外,

      还会?#20154;?#23478;的鸟笼更精致。”

      这是广州人的一种生活情趣

      也正是广式文化给了她后期设计创作的灵感

      她的理想就?#21069;?#31481;子这种传统的、

      很有中国味的材料与现代设计结合起来

      做出一些有意思的产品

      爱竹之人的寻梦之旅

      2006年末

      谭雪娇与易春友在广东清远沙河镇发现了鸟笼工艺

      这种工艺在当地已有百年历史

      然而在2005年底

      受非典和禽流感影响

      沙河镇的鸟笼销量惨淡、工艺跌入谷底

      亲眼目睹这一困境的他们

      更加坚定要给这个传统工艺注入新鲜血液的信念

      让它能?#20013;?#22320;发展下去

      

      ▲ 匠人在作坊编织

      2007年

      易春友和谭雪娇请从事鸟笼工艺多年的陈师父

      在清远单独成立小型工坊

      通过不断探索、沟通、交流

      在传统工艺和现代商业之间不断寻求平衡点

      从2006年到2010年

      易春友夫?#24452;?#22312;清远不断完善竹灯设计和产品

      他们寻访竹工艺的脚步从未停歇

      只为“精益求精”

      

      ▲ 研究鸟笼工艺

      在这个小作坊里

      一件又一件具有东方气?#23454;?#31481;?#20973;?#21450;家饰?#36820;?#29983;

      

      ▲ UFO

      

      ▲独特精致的竹时挂钟

      然而在13年前

      竹材料所做的产品与当时中国家具市场显得?#26696;?#26684;不入”

      鲜有普通顾客会购买

      谭雪娇说:

      当时的国内家具市场大多以欧美风格为主

      人们会?#19981;犢瓷?#21435;很?#25226;?#27668;”、“美式”的

      而这种东方元素的竹灯

      虽能让人眼前一亮

      但却是“叫好不叫座”

      直到2010年

      国内家具市场发生变化

      伴随着越来越多做原创家具设计师的出现

      以及“新中式”家具风格的流行

      才让谭雪娇真正感觉到

      将传统手工艺通过设计的手段转化为产品的路子走通了

      越来越多的消费者接受并喜爱他们设计的竹饰品

      

      ▲小雨台灯、竹叶?#26222;?/p>

      有回忆有念想,就会有传承

      从2006年接触竹子材料和传统工艺到现在

      谭雪娇认为

      变化最大的是人们的审美

      谭雪娇说:

      消费者一开始是被产品的设计所吸引

      而当人们在日常使用中逐渐?#19981;?#19978;这个器物

      并?#20197;?#24847;花时间去了解它

      这是普通大众对中国文化的认同和传承的过程

      而竹器物营造的能令人安定、平静氛围

      是国人灵魂深处所向往的生活方式

      

      对于文化传承

      许多人认为是特别“抽象?#34987;頡案?#28145;”的学问

      而竹产品用无声的力量在诉说:

      永远不要忽视一些你以为已经过时的旧物

      只要你认为那是美好的

      就可以用自己的方式将它表达出来

      生活的本身就是一种文化

      只要我们有回忆、有念想

      就会有传承

      人随物安定,物随人好久

      ?#35813;?#30415;文化传承之灯

      在中国大地

      越来越亮!

      作者:卢育辛

      图片、视频:受访者提供

    【责任编辑:韩辉】
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